洪门寺遗址。

■周宗华

在郧阳区五峰乡，流传着许多关于火烧洪门寺的传说。洪门寺究竟在哪里？为什么会被一把大火烧毁？

洪门寺建于明末清初

这个传说的源头洪门寺，就在今天的郧阳区五峰乡东峰村庹家洲文化遗址。

庹家洲文化遗址濒临汉水，位于东峰村二组，距五峰乡政府约5公里，海拔175米。遗址为一个临江的台地，汉江从遗址的北部流过。汉江对面即为郧西庹家湾遗址，距春秋时期古麇国遗址——乔家院墓地仅两公里。附近，孟良焦赞寨、五峰地下城等众多文化遗址连成一片。

对于洪门寺，五峰乡民多知其名，但不知其实，关于它的传说五花八门，众说纷纭。其实，“洪门”即是“洪帮”，“寺”就是“庙”。它是明末清初的产物。

据史料记载，明朝覆亡，清兵长驱入关，明代遗臣们不甘败亡，秘密结社，创立了“洪帮”。

关于洪门的起源，据传说为明崇祯四年，清兵南犯，明朝进士洪英联络反清志士顾炎武、王夫之等人投奔明将黄德功麾下。黄德功率兵与清军决战于淮阴，兵败，黄自刎，洪英也被清军诛杀。洪英之子及其弟子收集残兵败将两万余众，分布江南各地，建庙安身。洪英门下弟子聚议，推崇洪英为始祖，取庙名为“洪门寺”，联络暗号“三八二十一”。“三八二十一”是“洪”字拆开的笔画。“洪门寺”全国分布甚众，并非五峰独有。

鼎盛时期建筑恢弘香火旺盛

根据史料勾画出来的洪门寺效果图。

五峰洪门寺，又名西莲台、西莲寺、莲台寺，建于明末清初，距今300余年。

该寺由自华和尚发起修建，内供大小石质佛像多尊。自华和尚死后，18名弟子共建砖塔葬师。现在，在东峰村庹家洲遗址地下，还埋藏着很多石佛，面积达6万平方米，是1998年郧县（现郧阳区）政府公布的重点文物保护单位。

传说，洪门寺鼎盛时期建筑宏大，占地几十亩，大小庙宇几十座，正殿多达十几重，在汉江南岸独树一帜。方圆百里的香客络绎不绝，前来求神问卜，一时间香烟缭绕半天空。就连江西吉安府、汉中郡、襄州府、河北沧州等地的香民也来此敬香朝拜。

寺中和尚几百人，一日三餐用膳都要敲打铜锣，提示众僧“开饭”时间到了。洪门寺这么多和尚怎样生存呢？由于明清法律对建寺庙既不支持也不反对，和尚每日除了诵经念佛外，大部分时间用来种田种地、养殖畜禽。还有一些和尚外出化缘，给大户人家做佛事。

一把大火烧了个精光

传说，清代中期，洪门寺遭到灭顶之灾。一场大火整整烧了七七四十九天，将洪门寺建筑烧个干干净净，只剩一片焦土。

关于这场大火的起因，有好几个版本。由于历史久远，现在谁也说不清哪个版本比较真实。

第一种说法，是在乾隆年间，部分和尚无道，寺庙被烧。洪门寺在创办初期，寺规严格，受到人们的拥戴和信任。但到了乾隆年间，洪门寺逐渐腐败、堕落，步入歧途。一些外出化缘的和尚，钱款不如数上交，还有的在外作恶，抢掠妇女。

就在受害人度日如年，无处伸冤之时，听说八府巡案彭文正来江南察访，便找到彭公告状。彭公接状，扮作货郎，专卖女人用的花针丝线，来到洪门寺。近前，果然有侍女要买丝线花针和胭脂花粉等。彭公愕然：寺庙乃是清净之地，怎会有女人？经多方调查，了解到那些和尚的犯罪事实，随即写了奏本，上报朝廷。乾隆看后大怒，调官兵三千，当场打死恶僧百余人，活捉数十人。这次突袭，救出被害妇女二十余人。最后，彭公叫人搬来干柴焚烧洪门寺。大火烧了七七四十九天，洪门寺一片瓦砾，暗道尽毁。

第二种说法，源于一个猴孩的故事。洪门寺后期，和尚们琢磨搞点花样吸引香客。这天，有个远道而来的孩子，到寺里讨饭。

和尚们见这孩子瘦骨嶙峋，个头很小，身后也没有大人跟着，马上来了“灵感”。他们捉住一只猴子，剥下皮，制成一套猴衣，让孩子穿上。经过细心装扮，一个孩子就变成了一只“猴子”。他们把这只“猴子”交给一个杂耍班，让杂耍班在寺庙前每天表演耍猴。人们听说寺庙里能看猴戏，纷纷赶来凑热闹，顺便敬香拜佛。这样一来，庙里的香火立马增多了。

过了几年，有个丢了侄子的农民王福海找到这里。在一个杂耍摊前，王福海看见一只“猴子”上下翻滚，十分厉害，但看它的面相像极了自己的侄子。但是，自己的侄子怎么变成猴子了呢？他百思不得其解。

又是一年桃花节，寺庙还是热闹如往常。王福海再次来到洪门寺，越看越觉得这只“猴子”不像猴子。

几天来，王福海的心里老是惦记着那只“猴子”。于是，一天他趁着杂耍摊的人放松之时，大胆去揭“猴子”的皮毛，猴子也很亲热地往他身上扑，好像舍不得离开。在捏到“猴子”脚时，他感觉这脚不像猴脚，倒像孩子脚。他摸着“猴子”的脚底，一用力，一双孩子的脚露了出来，他的心里有底了。

王福海飞奔到县衙报官，官兵联合当地百姓，捉拿了所有的恶僧，王福海领回了自己的小侄子。县官率领兵民，一把大火烧了洪门寺。大火整整烧了半个多月，使洪门寺成为一片废墟，从此不再祸害百姓。

转眼间三百多年过去，洪门寺留给人们的是一段惨痛的记忆。眼下，一位客商欲投资200万元，重建洪门寺这一景点。

作者单位：郧阳区五峰乡政府