透过光影，皮影人物穿越时空“活”了过来。

秦楚网讯（十堰晚报）文、图/记者 蒋辉 通讯员 张云朝 报道：在竹山竹坪，有4位平均年龄60多岁的皮影戏老艺人，历经四代传承，仍然坚守着这一濒临失传的艺术，他们将传统文化与现代精神文明相结合，活跃在我省的竹山县、竹溪县，陕西省的旬阳县、白河县等地，为当地居民带来欢乐。

与时俱进 宣传扶贫政策

6月9日上午，竹山县竹坪乡非物质文化遗产皮影戏传承人陈中祥等4人，在该乡店坪村塘湾王耀强家中，用皮影戏高腔的唱法，演诵《十颗星》，传承非遗文化，引领文明乡风。

甲曰：“今日来到王府第，给大家来一段《十颗星》。这十星是每个农户人人都要争创的。那我们就唱起来呀！”甲唱：“今日里，来贵地，心中高兴。唱一段，十颗星，提提精神。党领国家快发展，国富民强天下安。爱国先爱村集体，参会参军走在前。”乙曰：“你这唱的是哪颗星啦？”甲曰：“爱党爱国星。”乙曰：“那诚实守信星呢？”甲曰：“你听！”甲唱：“反对坑蒙和拐骗，借物贷款按时还。与人相交诚相待，一旦失信寸步难。”……

《十颗星》是皮影戏非遗传承人李远德组织编写的，分为“爱党爱国星”、“诚实守信星”、“孝老敬贤星”、“生态建设星”、“环境卫生星”、“勤劳致富星”、“团结友善星”、“遵规守法星”、“移风易俗星”、“科教文体星”。

他们每到一处演皮影戏，除了演唱传统的戏本以外，都要演唱《十颗星》、《清风颂》、《送扶贫》等自己编写的戏本，目的就是与时俱进，将现代文明、政策法规等融入传统的艺术技巧之中，在潜移默化中引导村民和谐向善，争做诚实守信的好公民。

四代传承 保护非遗文化

他们正在为村民表演皮影戏。

周承志是竹山县竹坪乡皮影戏非遗传承人中年龄最小的一个，今年51岁，从小生长于唱皮影戏的家庭里，父亲周衍云是竹坪乡兴茶村的老皮影戏艺人。

在周承志的记忆中，父亲对皮影艺术总有一种难以言说的深情。小时候，周承志经常看到父亲挑着一副担子出门，回来时总会给他带回一把乡亲们送的板栗、花生，有时还有鸡蛋。父亲在家会情不自禁地哼起《封神榜》、《罗通扫北》、《薛刚反唐》等皮影戏经典曲目，那时的父亲，总是一脸自豪的神情，仿佛自己就是皮影中的人物，正在指挥着千军万马驰骋疆场。

考虑到皮影戏需要传承人，周衍云要成年的儿子周承志跟着学。年轻气盛的周承志认为，看皮影戏的人一天天减少，学皮影戏今后没啥前途。而且从小听着父亲的皮影戏长大，父亲那套早都学会了，就算父子打擂台，也不一定会输。

老爷子一气之下就请来戏班子里的拦门（耍影子的主演）师傅李远德、伴奏师傅陈中祥、乐器师傅周承华上门摆起擂台，父子俩“当面锣对面鼓”地比试起来。一场对垒下来，周承志毕竟年轻气壮，嗓门洪亮，再加上脑子灵活，把父亲周衍云比下去了，戏班里的师傅们也都夸周承志唱得好，今后一定能担当传承竹坪乡皮影艺术的重任。

今年77岁的陈中祥告诉记者，竹山县竹坪乡皮影戏能够传承下来十分不易。竹坪是皮影戏之乡，过去几乎每个村庄就有一个皮影队，传承历史文化。上世纪六七年代，皮影戏被认为是“四旧”之一，道具、箱子、戏本被烧掉不少。有人知道陈中祥还保存着皮影戏的道具和戏本，就要督促他烧掉。陈中祥将所有的道具、戏本装进袋子里，放入粮柜中，然后把家里的一个破箱子拿到外面当着众人面烧掉了，这才躲过一劫。此后二十多年，他又想办法从外地买来了锣鼓、二胡等，等到1980年左右，改革开放时，皮影戏又开始在乡村活跃起来。

中华人民共和国成立以来，竹坪皮影戏经过了四代人的接力传承。从解放初期到1962年，有一个叫沈永发的人当拦门；1980年，王成富当拦门；从1982年开始，周衍云（周承志、周承华的父亲）开始学习拦门；2010年至今，就是李远德和周承志等负责拦门，陈中祥和周承华打下手（配合打击乐器、帮腔等）。

困难重重 学皮影非一朝之功

竹坪皮影戏唱法主要是高腔，还有西皮、粤调、下山吼、喊调、吆号子、苦贫（哀调）等，使用的乐器有鼓、锣、钯、镲、边鼓、二胡、京胡、四弦、喇叭、快板等，还有令牌，调子有官调、哀调、骡马溜等。

谈及皮影戏的传承，李远德忧虑重重：“没有扩音设备，光靠嗓子唱和喊，音高，很费力，时间一长，我们几个年纪大的受不了；再加上收入低，现在没人学，也不愿意干。”

在竹坪乡的皮影戏团队中，陈中祥77岁，李远德68岁，周承华63岁，周承志51岁，平均年龄60多岁。前几年，有一个人学习了好一段时间，后来发现收入连唱孝歌的人都比不上，便放弃了。

“学皮影戏非一朝之功。皮影戏拦门主要是唱、念、做、打、舞，二把手主要是吹、打、拉、唱、耍，要记住戏本的故事情节，及时变换表演手法。其他打下手的人，根据拦门的唱腔选择配音，主要是丝、竹、管、弦、鼓，要相互配合默契，否则唱不成。”李远德说，一聊到这些，年轻人都直摇头。

对于今后的路怎么走，陈中祥说：“我们几个人再艰难，也会坚持到底，不能让皮影戏在我们手里失传。”

据了解，今年竹山县文化艺术团正在给竹坪皮影团队办理营业执照，这样他们就可以出省表演。

省文艺团专家赞赏竹坪皮影戏高腔

村民们津津有味地观看皮影戏。

陈中祥介绍，高腔是中国戏曲四大声腔之一，十堰市共有7个皮影队，唯独竹坪是正宗的高腔。近期，湖北省文化艺术团的专家，来到竹山考察非物质文化遗产，对竹坪皮影戏高腔赞赏有加，高腔已经被竹山县文化艺术团定为竹坪皮影戏主要发展方向。

据了解，2006年，高腔经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。竹坪皮影戏高腔音乐的外部形式特征，可概括为三个字：帮、打、唱。帮，指后台帮腔。打，指打击乐伴奏。唱，指除帮腔之外的角色之唱。高腔善于抒发多种感情，如喜、怒、思、悲、恐、惊等，舒缓时如行云流水，激情时又紧张激烈，故又有“喜高腔”、“悲高腔”、“快高腔”、“慢高腔”等多种区别。男腔粗犷豪放，女腔婉转柔和，且字句安排和行腔处理较为灵活，可塑性也很强，演员可根据自己的嗓音条件和剧中人物思想感情的需要灵活安排。演员表演朴实自然，带有浓郁的泥土气息。

皮影戏高腔，演诵过程采用甲乙对白和唱答的方式，配合皮影的姿态动作和乐声，既传神又妙趣横生，带给人们视觉和听觉上的艺术享受。

在竹山县竹坪乡，老年人有请皮影戏艺人唱戏还愿的习俗，这个习俗一直延续至今。由于当地的皮影戏音调高，通俗易懂，语言生动，妙趣横生，深受群众喜爱。

今年92岁的退休老干部李大文说：“像皮影戏这样的非物质文化遗产，需要传承。我们这些上了年纪的人都喜欢看，可惜很少能看得到。要不是陈中祥他们这几个人的坚持与创新，我们想看也看不成了。”