今年的6月12日是郭沫若先生40周年忌辰。郭沫若是中国新诗的奠基人之一、中国历史剧的开创者之一、古文字学家、考古学家、社会活动家、甲骨学“四堂”之一，第一届中央研究院院士。

身为著名才子，郭沫若给很多地方题过词。在我市，就有两处建筑的题字和郭沫若有关：丹江口工程展览馆建成时，馆名就是请郭沫若写的；“丹江口发电站”的站名也是临摹郭沫若的手笔。

郭沫若

重建之后的丹江口工程展览馆仍在使用郭沫若当年的题字。

秦楚网讯（十堰晚报）文、图/记者 罗毅

他是中国文化战线上的一面旗帜

郭沫若是四川乐山县人，生于1892年。少年时，郭沫若就读于成都石室中学。1914年，郭沫若留学日本，在九州帝国大学学医。1921年，他发表第一本新诗集《女神》，书中洋溢着强烈的浪漫主义气息。《女神》是中国新诗的奠基之作，他也因而成为中国新诗的重要奠基人之一；同年，郭沫若又与郁达夫等人一同创立上海文学社“创造社”，是新文化运动的重要旗手。1922年3月15日《创造季刊》问世。

安庆“三二三惨案”之后，郭沫若写下声讨蒋介石的檄文——《请看今日之蒋介石》。随后，他参加八一南昌起义，加入中国共产党。

在蒋介石的通缉下，郭沫若1928年2月前往日本避难。在流亡日本期间，他开始研究甲骨文、金文。1937年全面抗战爆发后，郭沫若回国从事抗日救亡运动，历任救亡日报社社长，中华全国文艺界抗敌协会理事，国民政府军事委员会政治部第三厅厅长、文化工作委员会主任。1949年5月，郭沫若率中国代表团赴布拉格出席世界拥护和平大会。同年7月，在全国文学艺术工作者代表大会上，郭沫若当选为全国文联主席。

郭沫若在中国现代文学史、中国历史学、考古学等领域享有崇高的地位。他是继鲁迅之后，中国文化战线上又一面光辉的旗帜。在中国上古史和考古学领域，甲骨学“四堂”的名气无人不晓，郭沫若是甲骨学“四堂”之一鼎堂。著作有《甲骨文字研究》《卜辞通纂》《古代文字之辩证的发展》《中国古代史的分期问题》《中国古代社会研究》《青铜时代》《十批判书》 《奴隶制时代》等。唐兰先生对“四堂”的评价是：殷墟卜辞研究“自雪堂（罗振玉）导夫先路，观堂（王国维）继以考史，彦堂（董作宾）区其时代，鼎堂（郭沫若）发其辞例，固已极一时之盛”。

上世纪六十年代为丹江口工程展览馆题字

郭沫若的书法独树一帜，被称为“郭体”，不少地方都请他题词。

1959年12月，我国兴建的第一座大型水利工程——丹江口水利枢纽工程胜利截流。不久，丹江口工程展览馆伴随着这项伟大的工程应运而生，至此，它成为那个年代丹江口水利工程的政治文化活动中心。

丹江口工程展览馆竣工后，馆名请郭沫若先生题写的。展览馆启用后，第一次展览至关重要。当年，丹江口工程展览馆的首次展览是一次规模相当大的工程成果展，从施工到机械，从思想政治工作到后勤服务，直到副业生产。当时在副业展厅里还展出了一个大南瓜，吸引很多人专门前来观看。那次展览历时半月有余，参观的人络绎不绝，影响很大。

1973年，丹江口工程全面竣工，在时任湖北省省长张体学的指示下，丹江口工程展览馆开展了“三个一工程”活动，即出一本书，举办一个展览，演出一台戏。为了办好这次展览，抽调了70多名技术管理人员和美术工作者，他们以高度的热情、用智慧与双手制作了大型的大坝放水模型，用激情与艺术创作了一组反映丹江口水利工程建设者的人物雕塑。这是继截流展览之后的又一次大规模的展览。

郭沫若题写的馆名如今仍在使用

还有一个细节是，当年丹江口工程展览馆举行展览时，我国著名数学家华罗庚曾前来参观过。华罗庚从展览馆后门进入北大厅，径直来到大坝放水模型前。大坝模型很壮观，而且是全自动化，机组能演示流水发电，大坝闸孔都能放水，升船机能连贯完成整个过程。那天，大坝模型很配合，整个操作过程流畅，华罗庚比较满意，看完模型后，又去参观了其他展厅。

1975年，丹江口工程由施工转为管理，建筑部队开往葛洲坝，展览馆渐渐失去了当年的红火。后来的20年里，再也没有举办大型展览活动。只是每逢春节，馆内左侧大厅举办过花、盆景、根雕、书法、摄影展览，其间闲置的主厅被改为舞厅，成为职工业余生活的娱乐场所。

随着形势的发展和需要，原来的展览馆已不能满足现有的工作需要，当地决定在原地建筑一座现代化的工人体育馆。1994年，体育馆在展览馆的后面拔地而起。

丹江口工程展览馆面临拆除，为了保护好馆内的实物和大量的历史珍贵照片，专门找人翻拍，并将郭沫若的题字进行托裱，留存的实物及照片全部转移，妥善保管和存档。1995年，仅仅几个月的时间，丹江口工程展览馆全部拆除。2000年后，这些照片等实物又在新建的丹江口工程展览馆中展出。

除了“丹江口工程展览馆”这几个字是郭沫若写的，“丹江口发电站”的站名也是临摹郭沫若的字体。