秦楚网讯（十堰晚报）记者 张贞林 通讯员 实习生 高远 报道：春秋战国时期蔺相如“完璧归赵”的故事成为流传千古的佳话，这个“璧”指的是稀世珍宝和氏璧。它产自哪里，千百年来，一直争论不止。地质考古学家郝用威历30年心血考察，证实稀世珍宝和氏壁原产于板仓坪、阴峪河一带，也就是今天的房县九道梁一带。至今，这里还流传着和氏璧的美丽故事。

和氏璧产自房县九道，故事千年相传

和氏璧，最早见于《韩非子》、《新序》等书。据记载，春秋时，楚人卞和在荆山看见有凤凰栖落山中的青石板上。依“凤凰不落无宝之地”之说，他认定山上有宝，经仔细寻找，终于在山中发现一块玉璞。

卞和将此玉璞献给楚厉王，楚厉王使人鉴别，说是石头，有欺君之罪，断其左足。到武王（约公元前740年）即位，卞和再次献玉，武王使人鉴别，仍说是石头，又断其右足。后来文王即位，卞和抱玉璞恸哭于荆山下，文王派人去问他为什么哭。他说：“宝玉而名之曰石，贞士戮之而漫（欺骗），此臣之所以悲也。”文王令人剖璞，结果得到了一块无瑕的美玉。为奖励卞和的忠诚，美玉被命名为“和氏之璧”，成为楚国的传世之宝。又因为产自荆山，所以也被称为荆玉、荆虹、荆璧。

楚威王时代，和氏璧被赐予攻打魏国有功的令尹昭阳。一次，昭阳在设宴招待门客时，将和氏璧取出供宾客参观，此时宾客中有人突发起哄，并趁乱偷走了摆在桌上的和氏璧。昭阳的门客指认张仪是盗走和氏璧的人。昭阳在经过拷打讯问后放走张仪，但和氏璧自此下落不明。此后，和氏璧经人之手，辗转来到赵国。《史记》记载，公元前3世纪，和氏璧被战国时期赵国君主赵惠文王所有。

同一时期的秦国君主秦昭襄王得知和氏璧归属赵国王室后，于公元前283年向赵国派遣使者，希望以15座城池换取和氏璧，这便是成语“价值连城”的由来。

赵国并未立即答应交换和氏璧，君臣商议过后，派遣蔺相如为代表携和氏璧出使秦国。蔺相如两次试探秦王，认定秦国是想借其强大的国力为后盾，取得和氏璧后拒绝向赵国割让城池。于是，蔺相如派他的副手穿上平民的服饰，走小路带和氏璧回到赵国。

被王侯将相视为至宝的和氏之璧，产自哪里呢？《韩非子》、《新序》等书已明确记载是在荆山。那么，荆山在哪？房县文化学者余策星说，荆山即景山，在房县西南二百多里，俗名马鞍山（现神农架板仓坪一带），板仓坪紧邻房县九道梁的阴峪河。

余策星说，他在《房县民间故事集》的采风中，在房县九道梁一带采集到流传上千年卞和献玉的故事。在房县九道梁水田坪村，上了年纪的老人都会讲一个故事：“当年从楚国出产的玉石，后来被秦始皇铸成传国玉玺的和氏璧，产地就在房县境内的九道梁。”

余策星说，民间故事来源于民间几千年的口头流传，在得不到科学证实的时候，它总是带着一定的神秘感。一旦得到证明，也不过落得一个“原来如此”的说法。

传和氏璧被雕琢成传国玉玺

神农架九道梁一带。

玺是中国古代封理帝王的宝印。而传国玉玺（秦始皇的玉玺）在所有的宝玺当中无疑是最为宝贵的，关于它的传说几千年来一直充满了神秘的色彩。不少文献资料记载，传国玉玺是由和氏璧雕琢的。

五代杜光庭《录异记》曰：“荆山玉，卞和得之献楚王，后入赵献秦，始皇一统，琢为受命之玺，李斯小篆其文，历世传之。”没想到，秦国在秦二世手里就亡国了。

刘邦进咸阳后，子婴献上和氏璧交给刘邦。到了西汉末年，外戚王莽夺位。当时的皇帝刘婴才两岁，传国玉玺由汉孝元太后代管。

据《汉书·元后传》记载，王莽让弟弟王舜向汉孝元太后索要传国玉玺，汉孝元太后破口大骂，愤怒地将传国玉玺摔在地上，国宝被摔得缺了一个角。后来虽然用黄金镶补，但自此留下瑕痕。

传国玉玺再次失踪是在东汉末期。那时政局动乱，汉少帝连夜出逃，把传国玉玺落在宫中，等他回来时，传国玉玺已经不见了。不久，长沙太守孙坚征讨董卓，在洛阳城南找到了这枚传国玉玺。

从这以后一直到唐代，随着政局的动荡和少数民族的南下，传国玉玺不断易主。唐高祖李渊得到传国玺后，把玺改称为宝。传国玉玺最终在历史上失踪是在五代。从宋太祖时，就再也没人见过这块刻有“受命于天，既寿永昌”的传国玉玺。

地质学家证实 和氏璧产自板仓坪一带

和氏璧究竟是怎样一块“石头”？史书记载，和氏璧是平圆形、中心有孔的玉器，具有“侧而视之色白，正而视之色碧”，“色混青绿而玄，光彩射人”的特征。古代史家多方考证认为，和氏璧为绿松石，也有人认为是软玉（蓝田玉和白玉总称）。

原湖北省地质矿产局高级工程师郝用威，从1958年起先后三次进入神农架工作，他将地质专业工作与和氏璧的探查研究紧密结合，通过对比研究，排除了和氏璧是绿松石、和氏璧是软玉之说，认定和氏璧为月光石的集合体。

西周时，楚原居淮水下游，受周人压迫南下，为大江所阻，沿江西上，开拓了长江中游大片土地，迅速壮大，并灭了附近的庸、濮等部落。由此，楚国北逾汉水，雄踞江汉，立国于荆山一带，建都丹阳（今秭归东南）。东汉蔡邕《琴操》：“卞和者，楚野人，常居山耕种，因得玉璞，以献于怀王，王以为欺漫（欺骗），斩其足。和作歌曰：悠悠沂水，经荆山兮，精神郁浃，谷岩岩兮，中有神宝，灼灼明兮，穴山采玉，难为劝兮。”

因此，卞和常年居山耕作于古荆山板仓坪、阴峪河一带，采璞是可能的。自陆路穿神农架南下，背负玉璞到丹阳献宝是能够做到的。公元前689年，自丹阳徒郢（今江陵纪南城），卞和在失去两足的情况下，行动诸多不便，不得不抱玉璞哭于荆山下……

郝用威根据历代古籍记载及清同治年间《房县志》（1866年版）所附古县图所标位置，认定当年卞和抱璞于荆山的地点正好在今天的板仓坪、阴峪河一带。

1984年，郝用威在全国地学史学术会上宣布了这一发现。他在科研报告《和氏璧探源》中断言：和氏璧为月光石，产于神农架西部沮水之源地板仓坪、阴峪河一带，那里是当年卞和抱璞之处。

1986年12月16日，中国新闻社首先对外披露这一消息，海外一些华文报刊纷纷报道。两个月后的1987年2月28日，新华社向国内外发布电讯稿：郝用威历30年心血考察出和氏璧产地。

余策星介绍，房县古有“千里房陵”之说，与房县九道相邻的神农架，历史上属于房县管辖。因此，郝用威先生的考证，为和氏璧产自房县九道提供了有力的证据。直到现在每逢大洪水，在九道的阴峪河中还可以拣到精美的玉石，像玛瑙、鸡血玉石等奇石。